”Bu ehemmiyetli risalenin, herkes herbir meselesini anlamaz. Fakat hissesiz de kalmaz. Büyük bir bahçeye giren bir kimsenin, o bahçenin bütün meyvelerine elleri yetişmez. Fakat, eline girdiği miktar yeter. O bahçe yalnız onun için değil; belki, elleri uzun olanların hisseleri de var.”(Şualar, Yedinci Şua) Risale-i Nur Külliyatının şaheser eserlerinden birisi olan Yedinci Şua, Ayet-ül Kübra Risalesi […]
Cenab-ı Hakk’ın isim ve sıfatlarını, Celalî, Cemalî ve Kemalî diye, üçe ayırmak mümkündür. Yalnız bu isimler kesin hatlarla birbirinden ayrılmazlar. Üstad Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri, Esma tecellilerini izah ettiği Risale-i Nur’larda, ”Cemâlin gözünde Celâl” veya ” Celâlin gözünde Cemâl” olduğuna dikkatimizi çekmektedir. Denizlere veya Semaya baktığımızda ilk önce Celâl mânası dikkatimizi çeker. Sema’nın ve deniz’in […]
”Birinci neticesi: Sadakat ve kanaatle Risale-i Nur dairesine giren, imanla kabre gireceğine gayet kuvvetli senetler var. İkinci neticesi: Risale-i Nur dairesinde, ihtiyarımız olmadan, haberimiz yokken takarrur ve tahakkuk eden şirket-i maneviye-i uhreviye cihetiyle, herbir hakikî sadık şakirdi binler dillerle, kalblerle dua etmek, istiğfar etmek, ibadet etmek ve bazı melâike gibi kırk bin lisanla tesbih etmektir. […]
”EY BİRADER! Benden, namazın şu muayyen beş vakte hikmet-i tahsisini soruyorsun. Pek çok hikmetlerinden yalnız birisine işaret ederiz. Evet, herbir namazın vakti, mühim bir inkılâp başı olduğu gibi, azîm bir tasarruf-u İlâhînin âyinesi ve o tasarruf içinde ihsânât-ı külliye-i İlâhiyenin birer mâkesi olduğundan, Kadîr-i Zülcelâle o vakitlerde daha ziyade tesbih ve tazim ve hadsiz nimetlerinin […]
Kainatta iman ve küfür cereyanı var. İnsanlar kendi hür ve özgür iradeleri ile bu iki cereyandan birini seçerler ve yollarına devam ederler. İman ve küfür cereyanı olarak karşımıza çıkan bu yoldan birisi insanı sonsuz mutluluğa götürürken, diğeri ise, onu Cehennem atar. Üstad Bediüzzaman Hazretleri “Ben îmanın cereyanındayım. Karşımda îmansızlık cereyanı var. Başka cereyanlarla alâkam yok.” […]
Risale-i Dünya işlerine alet edilmez, sözü ile anlatılmak istenen nedir? Risale-i Nur’u Allah’ın rızasına ulaşmada bir araç olarak görmek değil de, işlerim iyi gitsin, şu imtihanı geçeyim veya manevi bir makam elde etmede bir araç olarak görerek okumak doğru degildir. Eğer bu maksatlarla okunursa, ihlas kırılır. Burada insanın amacı Allah rızasıdır. Ama işlerimiz iyi gider, […]
“İ’lem eyyühe’l-aziz! “Sübhanallah”, “Elhamdü lillah”, “Allahu ekber” —bu üç mukaddes cümlenin faidelerini ve mahall-i istimallerini dinle: “1. Kalbinde hayat bulunan bir insan, kâinata, âleme bakarken, idrâkinden âciz, bilhassa şu boşlukta yapılan İlâhî manevraları görmekle hayretler içinde kalır. İşte bu gibi hayret ve dehşet-engiz vaziyetleri, ancak “Sübhanallah” cümlesinden nebean eden mâ-i zülâli içmekle o hayret ateşi […]
Osman Nuri Efendi (Tol), 1885 yılında doğdu. Alay Müftülüğü ve daha sonrasında 25 sene Millî Müdafa Bakanlığında müftülük yapan Osman Nuri Efendi, Bediüzzaman Hazretlerini Millî Mücadele senelerinde İstanbul’dan tanıdığını yazdığı mektubunda ifade etmektedir. O zamanlar görüşmeleri ve sohbetleri olduğuna da söyleyen Osman Nuri, daha sonra Emirdağ’da Üstad Bediüzzaman’ı ziyaret etmiştir. Nakşî tarikatına bağlı olan Osman […]
Risale-i Nur’da geçen, Kabz ve Bast halleri ne demektir? İnsan bu hallere girince ne yapmaslıdır? Kelime olarak, Kabz, el ile tutma, Bast ise açma ve yayma anlamına gelir. Özellik olarak kabz, ruhen tutukluluk, içine kapanma, bir şey düşünmeye ve söylemeye isteksizlik. Bast ise ümitle dolma, ruhen genişlik ve coşkunluk halidir. Risale-i Nur’da Kastamonu Lahikasında, Üstad […]
Risalelerde geçen,”Ma-i Nisan” kelimesini nasıl anlamalıyız? Bahar aylarındaki yağmurlardan bilhassa, Nisan yağmuru bitki ve canlılar için hayati bir öneme sahiptir. Kış mevsiminde kurumuş, ölmüş yeryüzü, Nisan yağmuru ile bahar da yeniden hayat bulur. Çiftçilikle uğraşan insanlar, Nisan yağmurunun kıymetini iyi bilir. Nisan yağmurundan önce yedi ayda bir karış olan mahsul, Nisan yağmuru ile bir haftada […]
