Hâfız Ali’nin fıkrasıdır. Eyyühe’l-Üstadü’l-Muhterem; Yirmi Dokuzuncu Mektubun Üçüncü Kısmının Dokuzuncu Meselesinde emir buyurulan hizmet-i Kur’ân’dan fakirin hissesine iki erkek ve bir kız çocuğu düşmüş imiş. Aynı emri alıp gelirken düşünüyordum: Acaba, akraba-i taallûkatımda çocuklar var, hangisini intihap edeyim? Benim bu düşünceme mânen denilmiş ki: Hay Ali! Sen kendi reyine muhtar değilsin. Onun intihabı başka kapıya […]
Yiğitliğiyle meşhur sahabilerden Abbad bin Bişr’in künyesi Abbad bin Bişr bin Vakş el-Ensari’dir. Medine’de dünyaya geldi. Evs kabilesinin Eşheloğulları kolundandır. Hicretten önce Medine’ye öğretmen olarak gönderilen Mus’ab bin Umeyr vasıtasıyla müslüman olmuştur. Bedir ve Uhud başta olmak üzere Peygamber Efendimiz(ASM)ın katıldığı bütün savaşlara iştirak etmiştir. Ensarın ileri gelenlerinden olan Abbad bin Bişr, cihat meydanlarında büyük […]
ON İKİNCİ İŞARET On Birinci İşaretle alâkadar olan üç misal, fakat gayet mühim misallerdir. BİRİNCİ MİSAL: وَماَ رَمَيْتَ اِذْ رَمَيْتَ وَلٰكِنَّ اللهَ رَمٰ “Attığın zaman sen atmadın; ancak Allah attı.” Enfâl Sûresi, 17 nci ayeti) nass-ı kat’îsiyle ve ehl-i tahkik umum müfessirlerin tahkikiyle ve umum ehl-i hadîsin ihbarıyla, Gazve-i Bedir’de, şu âyet haber veriyor ki: […]
Hakkı Yavuztürk, 1934 yılında Erzincan’ın Kemaliye ilçesinde dünyaya gelmiştir. Ortaokul talebeliği sırasında okul arkadaşı Özer(Üzeyr) Şenler’den aldığı Küçük Sözler, Gençlik Rehberi ve Onuncu Söz adlı eserleri okuyarak Risale-i Nur’u tanır. Hakkı Yavuztürk 18 yaşında iken oturdukları evin yakınında bulunan bir parkta gençlerin Haşir ile ilgili okudukları kitap dikkatini çeker. Sabah namazından sonra Aksaray Parkında yapılan […]
Besmele ne demektir ne zamandan beri kullanılmaktadır? Besmele ”Bismillahirrahmanirrahim” demektir. Bütün Peygamberler tarafından kullanılmıştır. Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla anlamınadır, ”Bismillahirrahmanirrahim” bir ayetin adıdır. Neml Suresinin 30 ncu ayetiyle nazil olmuştur. Bismillahirrahmanirrahim, ayet olarak kabul edilmiş, Kur’an-ı Kerim’de Tevbe Suresi hariç her surenin başında yeralmıştır. Besmele de, Rabbimizin üç ismi yer almaktadır. Allah, Rahman […]
Aziz, sıddık, mübarek, mâsum kardeşlerim; Sizin çok mübarek ve nazarımızda çok kıymettar ve benim nazarımda Cennetin وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ “Ebediyen yaşlanmayacak çocuklar.” Vakıa Suresi, 17, İnsan Suresi, 19 ayeti) tarafından ebedî ve Firdevsî bir hediye-i kudsiye gibi geçen ve gelen iki bayramı Cennetin şekerlemeleri ve tatlıları gibi tatlılaştıran ve ziynetlerin ve nakışların yetmiş tarzlarını giyen hurilerin […]
Ebu Amir Amr er-Rahip’in oğlu olan Hanzale bin Ebi Amir Amr bin Sayfi el-Ensari el-Evsi,Hanif dini mensubu olarak tanınmıştı. Babası Cahiliye döneminde Rahip diye bilinirdi. Cahiliye döneminde Hanif dini mensubu olarak tanınan Hanzale iman sahibi olup Allah’ın varlığına birliğine inanır putlara tapmazdı. Evs kabilesinin ileri gelenlerinden olan Hanzale, insanlardan uzak kalıp Hanif dini üzere yaşardı. […]
Hâtime Kur’ân-ı Hakîmin tevafuk cihetinden tezahür eden i’câzî nüktelerinden bir nüktesi şudur ki: Kur’ân-ı Hakîmde ism-i Allah, Rahmân, Rahîm, Rab ve İsm-i Celâl yerindeki Hüve’nin mecmuu dört bin küsurdur. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ Hesab-ı ebcedin ikinci nev’i ki, huruf-u hecâ tertibiyledir, o da dört bin küsur eder. Büyük adetlerde küçük kesirler tevafuku bozmadığından, küçük kesirlerden […]
Keçeci Şeyh Mustafa Bedevi, 1863 yılında Isparta’da dünyaya gelmiştir. Isparta Nur Talebelerinin önde gelenlerindendir. Ehl-i kalb bir insan olarak tanınmıştır. Keçeci Şeyh Mustafa, önceleri oğlu Mehmed Zühtü’nün ısrarla Barla’ya gidip, Üstad Bediüzzaman Hazretlerini ziyaret etmesine karşı çıkar daha sonra bir gün oğluna ”Haydi, hazırlan Barla’ya gidelim Hoca’yı ziyaret edelim”der. Ertesi gün Barla’ya giderler. Üstad Hazretleri […]
Eğer desen: Nedir şu tabiat ki, ehl-i dalâlet ve gaflet ona saplanmışlar; küfür ve küfrâna girip, ahsen-i takvimden esfel-i sâfilîne sukut etmişler? Elcevap: Tabiat namı verdikleri şey, şeriat-ı fıtriye-i kübrâ-yı İlâhiyedir ki, mevcudatta zuhur eden ef’âl-i İlâhiyenin tanzim ve nizamını gösteren âdetullahın mecmu-u kavânîninden ibarettir. Malûmdur ki, kavânîn umûr-u itibariyedir; vücûd-u ilmîsi var, haricîsi yok. […]
