MİRAC NEDİR? AYET VE HADİSLERDE MİRAC

Mirac nedir? Nasıl meydana gelmiştir? Ayet ve hadislerde mirac nasıl yer almıştır?

Mirac, sözlükte ”yukarı çıkmak, yükselmek” manasında ki, uruc kökünden türetilmiştir. Hz. Peygamber’in göğe yükselişi ve Allah katına çıkışı anlamındadır. Mescid-i Haram’dan, Mesid-i Aksa’ya gidiş oradan da göğe çıkışı ”isra ve mirac” şeklinde ifade edildiğinden Türkçe’de mirac denilmektedir.

Mirac hadisesi iki safhada gerçekleşmiştir. Hz. Peygamber(ASM)ın bir gece Mescid-i Haram’dan Mescid-i Aksa’ya yaptığı yolculuğa isra, oradan göklere yükselmesine de mirac denilmiştir.

Buhari ve Müslim’de yer alan rivayetlerde, bir gece Hz. Peygamber, Kabe’de hicr veya hatim denilen yerde iken Cebrail gelip göğsünü açıp kalbini zemzemle yıkayıp içine iman ve hikmet doldurup kapatır. Burak adlı bineğe bindirip Beytülmakdis’e götürür. Rasulullah , Mescid-i Aksa’da iki rekat namaz kılıp dışarı çıkar, Cebrail biri süt, diğeri şarap dolu iki kap getirir, bunlardan birini seçmesini ister. Rasulullah süt dolu kabı seçince Cebrail,”Fıtratı seçtin”der ve onu alıp dünya semasına yükseltir.

Yedi kat semayı geçip, Cennet ve Cehennemi görüp, Sidretü’l Münteha’ya ulaşan Rasulullah, burada Hz. Cebrail’i geri bırakıp Refref denilen manevi bir binekle Allah’ın huzuruna varıp, rü’yete mazhar olur.

Mirac olayı ile Rabbimiz, Efendimiz (ASM)a Cenneti, Cehennemi, ona eziyet edenlerin gideceği yeri çekeceği azabı, arşını, ferşini, kürsüsünü, kalemini saltanatının sonsuzluğunu gösterir.

Mirac gecesi Recep ayının 27 nci gecesinde gerçekleşmiştir. Üstad Bediüzzaman Hazretleri, ”Mirac gecesi ikinci bir Kadir Gecesi hükmündedir.” sözleriyle bu gecenin Kadir Gecesinden sonra en değerli bir gece olduğunu ifade etmiştir.

Kur’an-ı Kerim’de İsra Suresi 1. nci ayetinde mirac olayı şöyle anlatılır:

”Kulunu,(Muhammed Aleyhissalatü Vesselamı) bir gece Mescid-i Haram’dan kendisine bazı ayetlerimizi göstermek için etrafını mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa’ya götüren Allah, her türlü noksan sıfatlardan münezzehdir. Şüphesiz O, her şeyi hakkıyla bilen, hakkıyla görendir.”

Necm Suresinin 7 ile 14 ncü ayetlerinde de yine mirac olayı anlatılır. Hadis kitaplarında ise bu konu ile ilgili pekçok Hadis-i Şerif bulunmaktadır.

Üstad Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri, Mirac Risalesinde bu olayı dile getirirken, imanın şartlarını Allah’ı, bilmeyen Peygamberi tanımayan, melekleri kabul etmeyip inkar eden dinsiz inkarcılara karşı Miracdan bahsedilmemesi gerektiğine önce o insanlara imanın esaslarını ispat etmek olduğunu ifade ederek bu konuya şöyle açıklık getirmektedir.

”İHTAR: Mirac meselesi, erkân-ı imaniyenin usulünden sonra terettüp eden bir neticedir. Ve erkân-ı imaniyenin nurlarından medet alan bir nurdur. Erkân-ı imaniyeyi kabul etmeyen dinsiz mülhidlere karşı, elbette bizzat ispat edilmez. Çünkü, Allah’ı bilmeyen, Peygamberi tanımayan ve melâikeyi kabul etmeyen veya semâvâtın vücudunu inkâr eden adamlara Miracdan bahsedilmez; evvelâ o erkânı ispat etmek lâzım geliyor. Öyle ise, biz, Miracda istib’âd ile vesveseye düşen bir mü’mini muhatap ittihaz ederek, ona karşı serd-i kelâm edip ara sıra, makam-ı istimâda olan mülhidi nazara alıp serd-i kelâm edeceğiz. Bazı Sözlerde hakikat-i Miracın bir kısım lem’aları zikredilmiştir. İhvanlarımın ısrarıyla, ayrı ayrı o lem’aları hakikatin aslıyla birleştirmek ve kemâlât-ı Ahmediyenin (a.s.m.) cemâline birden bir âyine yapmak için, inayeti Allah’tan istedik.”(Sözler, Mirac Risalesi)