ŞEYTANDAN DAHA ŞEYTAN

YEDİNCİ MİSAL: Muhaddisler, nakl-i sahihle İbni Mes’ud’dan beyan ediyorlar ki:

İbni Mes’ud dedi: Batn-ı Nahl denilen nam mevkide, Nusaybin ecinnîleri ihtidâ için Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâma geldikleri vakit, bir ağaç o ecinnîlerin geldiklerini haber verdi.

Hem İmam-ı Mücahid, o hadîste İbni Mes’ud’dan nakleder ki: O cinnîler bir delil istediler. Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm bir ağaca emretti; yerinden çıkıp geldi, sonra yine yerine gitti. İşte, cin taifesine birtek mu’cize kâfi geldi.

Acaba bu mu’cize gibi bin mu’cizât işiten bir insan imana gelmezse, cinnîlerin
يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللهِ شَطَطًا
“Bizim beyinsizimiz ise Allah hakkında yalan yanlış şeyler söylüyor.” Cin sûresi, 4 ncü ayeti)

tabir ettikleri şeytanlardan daha şeytan olmaz mı?

SEKİZİNCİ MİSAL: Sahih-i Tirmizî, nakl-i sahihle Hazret-i İbni Abbas’tan haber veriyorlar ki:

İbni Abbas dedi ki: Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm bir a’râbîye ferman etti:
اَرَاَيْتَ اِنْ دَعَوْتُ هٰذاَ الْعِذْقَ مِنْ هٰذِهِ النَّخْلَةِ اَتَشْهَدُ اَنِّى رَسُولُ اللهِ
“Ben bu ağacın şu dalını çağırsam, yanıma gelse, iman edecek misin?” “Evet” dedi. Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm çağırdı. O urcun, ağacının başından kopup, Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâmın yanına atladı, geldi. Sonra emretti, yine yerine gitti. (Mektubat, Dokuzuncu İşaret)

Üstad Bediüzzaman Hazretleri, burada cin taifesinin Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm’dan bir mucize istemelerini ve Efendimiz (ASM) ında bir ağaca emrettiğini ağacın yerinden çıkıp gelmesini ve sonra yeniden dönmesi üzerine cin taifesinin imana geldiğini dile getirilmekte. Ve sorulmakta; ”Acaba bu mu’cize gibi bin mu’cizât işiten bir insan imana gelmezse, cinnîlerin
يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللهِ شَطَطًا
“Bizim beyinsizimiz ise Allah hakkında yalan yanlış şeyler söylüyor.” Cin sûresi, 4 ncü ayeti) tabir ettikleri şeytanlardan daha şeytan olmaz mı?”