Hulûsi Beyin fıkrasıdır. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ بِعَدَدِ حُرُوفِ رِسَالَةِ النُّورِ وَمَكْتُوبَاتِ النُّورِ اَلْفَ اَمْثَالِهَا Eyyühe’l-Üstadü’l-Muhterem; Geçen hafta Yirmi Sekizinci Mektubun Beşinci ve Altıncı Meseleleri isimlerini alan biri şükre, diğeri harem-i şerif sualine cevap olan iki eser-i âlü’l-âlînizi kemâl-i şevkle aldım, zevkle mütalâa ettim. Çok susamıştım. Şükre dair çok derin mânâlı, şeker gibi tatlı, […]
Esma bint-i Ebubekir, Hz. Ebubekir(RA)ın büyük kızı olup Hz. Abdullah’ın kardeşi, Hz. Aişe’nin de ablasıdır. Zübeyr bin Avvam (RA)ın hanımı, Abdullah bin Zübeyr(RA)ında annesidir. Esma bint-i Ebubekir babası,dedesi,kız kardeşi,kardeşi,kocası ve oğlu Sahabi olan ender sahabilerden biridir. Kültürlü,itibarlı bir ortamda yetişen Esma bint-i Ebubekir, İslamiyeti en iyi anlayan ve yorumluyanlardandır. Peygamber Efendimiz (ASM)ın hicret gecesinde azık […]
DÖRDÜNCÜ NÜKTE Nasıl ki haftalık bir saatin saniye ve dakika ve saat ve günlerini sayan milleri birbirine bakarlar, birbirinin misalidirler ve birbirinin hükmünü alırlar. Öyle de, Cenâb-ı Hakkın bir saat-i kübrâsı olan şu âlem-i dünyanın saniyesi hükmünde olan gece ve gündüz deveranı ve dakikaları sayan seneler ve saatleri sayan tabakat-ı ömr-ü insan ve günleri sayan […]
1924 yılında Konya’da dünyaya gelen Feyzi Halıcı, Risale-i Nur Külliyatında ”Konyalı Sabri”, ”Kürt Sabri”,”Erzurumlu Sabri” olarak tanınan Sabri Halıcı’nın oğludur. Babası Sabri Halıcı ile 1948 yılında Afyon Emirdağ’da Üstad Bediüzzaman Hazretlerini ziyaret ettiğini anlatan Feyzi Halıcı, ”Ziyaretimizden kısa bir süre sonra Bediüzzaman Said Nursi Hazretlerini, talebeleri ile beraber Afyon Hapsine aldılar. Konya’da babamı da […]
Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri, yaşadığı son dönemde dünya siyasetine karşı niçin bu kadar lakayt kalmıştır? Üstad Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri, dünyanın siyasetine karşı niçin lakayt kaldığını, ”Kur’ân-ı Hakîmin hizmeti, beni şiddetli bir surette siyaset âleminden men etti. Hattâ düşünmesini de bana unutturdu.”sözleri ile açıklamaktadır. Kur’an hizmetinin kendisini insanlığın siyasetle ilgili toplum hayatından men ettiğini de […]
بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ وَاِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Aziz, sıddık kardeşlerim; Gavs-ı Âzamın فَاِنَّكَ مَحْرُوسٌ بِعَيْنِ الْعِنَايَةِ te’minkârâne fıkrası, şimdiye kadar Risale-i Nur’un şakirtleri hakkında tamamen mutabık çıktı. İnşaallah Hüsrev, Rüştü, Re’fet gibi kardeşlerimizin, bilhassa Hüsrev gibi çok metin bir rüknün müfarakati sureten elîm ve zararlı göründüğü halde, gayet hayırlı […]
Mekke doğumlu olan Cehm bin Kays, babası Kays bin Abd, annesi ise Ruheyme’dir. Kureyş kabilelerinin ana kollarından biri olan Abdüddar oğullarındandır. O dönem de Mekke’de Kabe hizmetleri,hacılara su taşıma,sancak taşıma ve yönetim Abdüddaroğullarındaydı. İslamın ilk yıllarında bu kabileden birçok kişi iman ederek mümin olmuşlardır. Bedir ve Uhud Gazvelerinin Sancaktarı Musab bin Umeyr(RA) da Abdüddaroğullarındandır. Cehm […]
Hem, nakl-i sahih-i kat’î ile, İmam-ı Ali’ye (r.a.) demiş: “Sende, Hazret-i İsâ (a.s.) gibi, iki kısım insan helâkete gider: Birisi ifrat-ı muhabbet, diğeri ifrat-ı adâvetle. Hazret-i İsâ’ya, Nasrânî, muhabbetinden, hadd-i meşrudan tecavüzle hâşâ ‘ibnullah’ dediler.1 Yahudi, adâvetinden çok tecavüz ettiler, nübüvvetini ve kemâlini inkâr ettiler. Senin hakkında da, bir kısım, hadd-i meşrudan tecavüz edecek, muhabbetinden […]
1936 yılında Urfa’ya bağlı Şeyh Zeliha Köyünde dünyaya gelen Abdülkadir Badıllı, Urfa Nur Talebelerindendir. 1953 yılında Üstad Bediüzzaman Said Nursi Hazretlerini ziyaret ettikten sonra hayatını Risale-i Nur hizmetine vakfetmiştir. Arapça, Farsça, Osmanlıca ve Kürtçe bilen Abdülkadir Badıllı’ya Harran Üniversitesi tarafından fahri doktorluk ünvanı verilmiştir. Üstad Bediüzzaman Said Nursi Hazretlerinin hayatını araştırma konusunda son derece önemli […]
İKİNCİ SUALİNİZ: Neden vesika almak için müracaat etmiyorsun? Elcevap: Şu meselede ben kaderin mahkûmuyum, ehl-i dünyanın mahkûmu değilim. Kadere müracaat ediyorum. Ne vakit izin verirse, rızkımı buradan ne vakit keserse, o vakit giderim. Şu mânânın hakikati şudur ki: Başa gelen her işte iki sebep var: biri zâhirî, diğeri hakikî. Ehl-i dünya zâhirî bir sebep oldu, […]
