Sadık Çalışkan, 1941 yılında Emirdağ’da doğmuştur. Çalışkan Hanedanının en küçük fertlerinden biridir. Üstad Bediüzzaman Hazretlerinin sırdaşı Mehmed Çalışkan Ağabeyin oğlu, Ceylan Ağabeyin küçük kardeşidir. Üstad Bediüzzaman Hazretleri 31 Temmuz 1944 te Denizli’den Afyon’a getirilir. Burada yirmi gün kalır. Ağustos Ayı sonlarında akşama yakın Şaban Ayında Emirdağ’a getirilir. Burada bir otele yerleştirilir. Üstad Hazretleri, 1950 yılına […]
Rumuzat-ı Semaniye Risalesi nelerden bahsediyor?? Neleri konu almıştır? Yirmi Dokuzuncu Mektub’un Sekizinci kısmı Rumuzat-ı Semaniye olarak anılır ve Sekizinci Mesele olarak telif edilmiştir. Sekiz Remizdir. Remizlerin esası, ilm-i cifrin mühim bir düsturu ve ulum-u hafiyenin mühim bir anahtarı ve bir kısım esrar-ı gaybiye-i Kur’aniyenin mühim bir miftahı olan tevafuktur. Üstad Bediüzzaman Hazretleri, Kur’an harflerinin ne […]
Aziz, sıddık kardeşlerim ve hizmet-i imaniyede azimkâr kardeşlerim; Evvelâ: Birinci vazife-i Nuriye, inşaallah matbaanın pek çok fevkinde iş görecek. Şimdi de şakirtlerine büyük sevaplar ve kuvvetli iman hizmetleri veriyor. Acaba bu vazife ileri gidiyor mu, yoksa bu kışın ağır şeraitiyle geri mi kalıyor? İkinci vazife de, Onuncu Söz, zeyilleriyle beraber, iki Mu’cizât risaleleri ve zeyillerinin […]
Medine de doğan Abdullah bin Atik, Hazreç kabilesinden olup künyesi Abdullah bin Atik el-Ensari’dir. Medineli ilk müslümanlardan olan Abdullah bin Atik, Rasulullah ile birlikte bütün Gazvelerde katılmıştır. Daha çok Abdullah bin Atik Seriyyesi adı ile anılan baskının kumandanı olarak tanınmıştır. Hayber Yahudilerinin reisi olan Ebu Rafi Selam bin Ebu Hukayk, Hayber’in en zengini olup civardaki […]
SEKİZİNCİ NÜKTE فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِىَ اللّٰهُ : “Eğer senden yüz çevirecek olurlarsa de ki: Allah bana yeter.” Tevbe Suresi, 129 ncu ayeti)dan evvelki olan لَقَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُولٌ “Size kendi içinizden öyle bir peygamber geldi ki…” Tevbe Suresi, 128 nci ayeti)ilh. âyeti, Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâmın ümmetine karşı kemâl-i şefkat ve nihayet re’fetini gösterdikten sonra, […]
Fatma Seyhan, 1320 yılında Burdur’da dünyaya gelmiştir. Babasının adı Emir, annesinin adı Adile’dir. Van’dan Burdur’a askerlik için gelip buraya yerleşen Eyüp Seyhan ile evlenmiştir. Eyüp Seyhan, küçük yaşlarda Van’da Üstad Hazretlerini tanımış ve bir kaç dersinde bulunmuştur. Burdur’da telgraf çavuşu olarak görev yapmıştır. Birgün yolda Üstad Hazretlerini görünce, ”Seydam siz burada ne yapıyorsunuz?” diyerek onunla […]
İnsan yaptığı hizmet ve ibadetinin neticesini beklemeli midir? İnsan yaptığı hizmet ve ibadetini hiçbir beklenti içine girmeden sırf Allah’ın rızasını kazanmak için yapmalıdır. Meşhur bir söz vardır, ”İnsan vazifesini yapıp, vazife-i İlahiyeye karışmamalı”dır. Bizim vazifemiz iman hizmetinde bulunmaktır. Biz hizmetimizle İslam alemini hidayetini isteriz. Fakat, hidayet işi Cenab-ı Hakk’ın takdirine kalır. O hikmetine göre verir. […]
Hulûsi Beyin bir fıkrasıdır. Yirmi Dokuzuncu Mektubun Yedinci Kısmı, 1. Şeâir-i İslâmiyenin tağyirine asla razı olmayan ve tahammül edemeyerek kulaklarını tıkayanların kanaatlerindeki isabete kat’î bir hüccet; 2. Te’vilkârâne “Zahirî muvafakat gösteriyorum” iddiasında bulunanları birinci zümreye ilhak ettirecek müessir bir kuvvet; 3. Ulemâü’s-sû’ ahzâbına şedit bir tokat; 4. Muhtelif nam ve vesilelerle, dinsizlik gayesiyle bid’alar çıkaranlara, […]
Abdullah bin Abbas, künyesi Ebü’l-Abbas Abdullah bin el-Abbas bin Abdülmuttalip el-Kureyşi’dir. Peygamber Efendimiz(ASM)ın amcası Abbas’ın oğludur. Hicretten üç yıl önce Mekke’de dünyaya gelmiştir. Annesi Ümmü’l- Fazl Lübabe’dir. Rasulullah, birgün Ümmü’l-Fazl Lübabe’ye, ”Senin bir oğlun olacak. Doğduğu zaman bana getir!” buyurmuştur. Çocuk doğduğunda doğruca Rasulullah’a getirilir. Rasulullah kulağına ezan ve ikamet okuyup ismini Abdullah koyar. ”Allah’ım! […]
İkinci Meselenin Hülâsası Risale-i Nur’dan Gençlik Rehberinin güzelce izah ettiği gibi, ölüm o kadar kat’î ve zâhirdir ki, bugünün gecesi ve bu güzün kışı gelmesi gibi ölüm başımıza gelecek. Bu hapishane nasıl ki mütemadiyen çıkanlar ve girenler için muvakkat bir misafirhanedir; öyle de, bu zemin yüzü dahi acele hareket eden kàfilelerin yollarında bir gecelik konmak […]
